jueves, 25 de noviembre de 2010

Aula Visual 4: “Las tortugas también vuelan”






Aula Visual 4: “Las tortugas también vuelan”

Relate una escena de la película que exprese el liderazgo nivel 1; otra escena que exprese el liderazgo nivel 2; y, una última, que exprese el liderazgo nivel 3. A su juicio, ¿cuáles son las dificultades para cultivar la virtud de la paz?.

lunes, 15 de noviembre de 2010

AULA VISUAL Nº 3:...


AULA VISUAL Nº 3:...

Educación y manipulación

Educación y manipulación
Uno de los grandes riesgos que debe enfrentar el educador, si quiere educar al “hombre de palabra”, es la manipulación que se intenta lograr a través del lenguaje. Se trata de la manipulación más efectivamente perversa; por cuanto es subrepticia y apunta directamente a la capacidad de pensar y comunicarse. Aquí, analizaremos algunas estrategias de manipulación, pues al hacerla consciente, se impide su actuar subrepticio y, por lo mismo, sus efectos.

A) Manipulación a través del lenguaje.
Se trata de planteamientos que subyugan, impiden pensar, arremeten contra la libertad de realización personal, a la educación, a la creatividad:
a.1 Términos o palabras talismán: Se trata de términos contaminados por un historial de uso que llega al abuso de los mismos. El manipulador los usa porque sabe que son aplaudidos o rechazados de antemano. Por lo mismo, son ambiguos o faltos de precisión, para así acomodarlos a las conveniencias del orador quien opera con celeridad para no dejar tiempo a la reflexión o cuestionamiento. Ejemplo de esto son los términos libertad, igualdad, democracia, progreso, cambio, obligación, tradicional, etc.
a.2 Esquemas mentales: Se trata de llevar al interlocutor a esquemas dualistas de respuesta preconcebida que le impedirán inteligir y valorar la complejidad y riqueza de la realidad personal y del universo. Ej. ¿Actúas libremente o por obligación?
a.3 Procedimientos estratégicos: Se pasa del singular al colectivo según las conveniencias o se repiten constantemente ideas o imágenes ideológicas: Ejemplo: proclamas, consignas, eslóganes que conforman la opinión de la masa.

B) Manipulación a través de estrategias psicológicas.

b.1 Distracción: Consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes, mediante continuas distracciones e informaciones insignificantes."Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener el publico ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a la granja con los otros animales." (Cita del texto "Armas silenciosas para guerras tranquilas")

b. 2 Creación de problemas, para luego ofrecer soluciones: Método también denominado "problema-reacción-solución". Se crea primero un problema para suscitar una cierta reacción del público, a fin que sea éste el que demande medidas que desde antes se desean imponer. Ejemplo: Se crea una crisis económica para hacer aceptar como mal necesario el retroceso de derechos sociales.

b.3 Aplicación gradual o diferida: Para hacer aceptar una medida inaceptable, es suficiente aplicarla progresivamente, en "degradado". Así, por ejemplo, se puede llevar al menoscabo moral o económico a todo un gran grupo social; lo que habría provocado su rebelión si se hubiera hecho de forma inmediata. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es presentarla como algo "doloroso pero necesario", que se deberá aplicar en el futuro pero cuyo acuerdo se obtiene en el presente. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.

b.4 Infantilizamiento: La mayoría de los spot de publicidad dirigida al gran público utiliza un discurso, argumentos, personajes, y un tono particularmente infantil, como si el espectador fuera un niño de baja edad. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador u oyente, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Así, al dirigirse a una persona como si fuera menor, por sugestión, se le conduce a respuestas irresponsables, desprovistas de juicio.

b.5 Emocionalización: Hacer uso del aspecto emocional es una para dificultar el análisis racional y, consecuentemente, todo sentido critico. De este modo, se facilita el acceso al inconsciente para implantar o insertar ideas, deseos, miedos, pulsiones o inducir comportamientos...

b.6 Promoción de la Mediocridad: Promover programas y medios en general cada vez más simples, superficiales y mediocres; de forma ir creando una masa no pensante, fácil de manipular. Promover al público a encontrar "cool" (bien) el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto...

b.7 Incrementar el sentido de culpabilidad contra quienes no se pueden defender: Hacer creer que unos pocos o la anónima “gente” son responsables de la desgracia de muchos. Así, en vez de rebelarse contra los responsables reales, se desvía la atención y las represalias contra fantasmas.
b.8 Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen: Los avances tecnológicos, sobre todo en psicología y mercadotecnia, permiten conocer mejor las necesidades y motivaciones de la gente para seducirlos como consumidores. Ej. El mismo líquido se deposita en envases redondos o cuadrados según se venda a mujeres u hombres. Se incentiva el autoservicio del comprador porque el tener a la mano el consumo, lo hace más apetecible y deja más expuesto a las ansiedades no dominables.

b.9 Reforzamiento Positivo, Negativo: Se recompensa la respuesta que conviene al manipulador, se quita una situación que “molestaba”. Ej. "Si respondes lo que deseo, te dejo ver televisión" o "Si te comportas como quiero, te quito el 1.0 que te puse". B. F. Skinner fue quien dio especial énfasis a este condicionamiento.

b.10 Reforzamiento por contigüidad: Se coloca tantas veces un estímulo junto al otro que se pasa el poder de uno al otro, provocando la misma respuesta. Ej. Se pone al lado de un desodorante la imagen de seducción, de tal modo que el cliente siente que está comprando seducción. J. B. Watson fue quien investigó este condicionamiento, a partir del conocido experimento de Pavlov.
Hay quienes se quedan en las ideas desgajadas del pensar y del sentido de éste. En este caso, no hay una búsqueda de la realidad como auténtica fuente de verdad; sino sólo hay búsqueda de ideas, datos, fórmulas. Ahora bien, en cuanto las ideas emanan de hombres que sólo buscan poder; surgen diversas estrategias para inhibir el pensar; de tal forma crear meros grupos de adhesión o rechazo de ideas; no por ansias de verdad sino sólo de conveniencias. Ricardo Yepes, recuerda:
“Nuestro mundo intelectual está lleno, casi por completo, de pensamientos tenidos en régimen de préstamo: otros los pensaron y yo los utilizo, los maquillo, los reciclo, los aumento, los pongo de nuevo a circular. Gran parte de la actividad académica humanística no es más que tomar algo de otros y repetirlo. En esa tarea se suele aprender, y es de gran eficacia, un método científico para descubrir, ordenar y exponer ese saber académico. Pero demasiadas veces se olvidan las grandes preguntas: ¿Esto es verdad? ¿De qué modo me afecta?” (“Entender el mundo de hoy”; pág. 101 Ed. Rialp de Madrid)

C) Perversión del manipulador: El manipulador reduce las comunidades a meras masas, para lo cual debilita la capacidad creadora de cada una de las personas y las orienta hacia diversas formas de vértigo y no de éxtasis.

D) Sólo la educación puede ir contra la manipulación. Para ello es preciso tener presente que:
1) Dado que la manipulación por definición es subrepticia; conociendo sus mecanismos deja de ser tal.
2) Debemos pensar con rigor, no prejuzgar, saber utilizar el lenguaje con precisión. De esta forma, el manipulador no podrá lograr sus efectos.
3) Vivir creativamente implica escuchar en forma activa, pedir razones, tener estilo, recrear lo creado y tener convicciones.
4) Tengamos presente que toda verdaera educación es autoeducación.

lunes, 8 de noviembre de 2010

AULA VISUAL 2: CON HONORES.


AULA VISUAL 2: Con Honores.
1.- ¿Cúales son las virtudes encarnadas por el protagonista? Fundamente. (20 líneas.)
2.- Descubra un principio educativo, en momentos que el protagonista asiste a un Aula Universitaria. (3 líneas)
3.- ¿Cuál es el mensaje pedagógico de mayor significación en el film? (5 líneas).

El líder y las virtudes.

E líder debe ser un una persona virtuosa; debe entender y actuar en orden a las virtudes cardinales: Prudencia, Fortaleza, Templanza y Justicia.

Prudencia: virtud de la elegancia o saber vivir. Hombre elegante es el que sabe elegir y sabe elegir quien es capaz de distinguir entre el aparente bien y el verdadero o real bien. Es quien, además, sabe jerarquizar de acuerdo al bien particular, bien común y Bien Final. Es prudente quien considera las circunstancias y consecuencias de su decisión; lo complejo de la misma y sabe el sentido de pedir consejo. Se opone a la prudencia; la imprudencia en todas sus formas.

Fortaleza: virtud del amor, de la capacidad para persistir en el bien, a pesar de todos los obstáculos y sufrimientos que puede significarnos éste. El hombre fuerte es perseverante, laborioso, valiente, posee convicciones. Se opone a la fortaleza, la debilidad en todas sus formas.

Templanza: virtud de la armonía, proporción, integridad, coherencia, orden, plenitud. Se opone a la templanza, la intemperancia en todas sus formas.

Justicia: Es la virtud del saber convivir, de la equidad (no de la igualdad). “Equidad para todos” es la frase correcta y no “Igualdad para todos”; pues esta última sería tremendamente injusta, pues no tomaría en cuenta los méritos; pues, si bien es cierto, tenemos derechos, el justo acceso a ellos requiere de méritos, esto es, del haber cumplido con los correspondientes deberes. La sola necesidad no es un mérito.
Podemos distinguir una justicia distributiva y una conmutativa; tanto en el plano material como espiritual. Dar un salario justo, una nota justa, una venta justa, es retribuir lo justo. Distribuir mis bienes materiales o mi tiempo en beneficio de los amigos y la familia, el trabajo, descanso, etc, implica un criterio de justicia distributiva.
La justicia es una virtud; por lo tanto, pertenece a la intimidad de cada uno, de nuestra conciencia moral. No confundamos la justicia, la legitimidad de nuestros actos, pensamientos o sentimientos, con la legalidad de los mismos. La justicia legal, o simplemente, legalidad, es el intento de expresar en leyes la justicia, para gobernar en vistas del bien común. Puede haber leyes ilegítimas o legítimas, esto es, leyes más o menos justas. Un acto puede ser legal pero inmoral.

Cada virtud requiere de las otras. En la misma medida que se es justo se es prudente, fuerte y templado. Son expresiones de bondad o de maldad (de la santidad a la perversión).